كننده بدن استفاده كند مىتوان او را منع كرد يا خير ؟ و اگر كسى عصياناً به او آب يا غذا رساند بايد جلوگيرى كرد يا نه ؟ ج 2 - دليل بر منع او از استفاده داروهاى غذايى وجود ندارد ، مگر طورى باشد كه نقض غرض شود مثل نان و آب رساندن به او در مصلوب به روش قديم كه در اين صورت جوازش خالى از اشكال نيست . س 3 - مقاومت در مقابل جانى يا سارق براى جلوگيرى از تجاوز يا هتك ناموس و يا سرقت را بيان فرمائيد : الف - آنجا كه احتمال آبروريزى مجنى عليه در كار باشد . ب - آنجا كه احتمال قتل يا ضرب و جرح شديد يا متوسط مجنى عليه باشد . ج - آنجا كه مال معمولى ، زياد يا كم مورد تعرّض باشد . د - جايى كه مقاومت منجر به قتل جانى يا سارق شود و اگر از موارد عدم جواز برخورد با جانى يا سارق باشد تكليف قاتل مدافع و دم متجاوز چيست ؟ ج 3 - تشخيص اين معنى به عهده خود مجنى عليه است كه ببيند كداميك از آنها أهمّ است تا آن را انتخاب كند هر نوع ضررى باشد جانى يا مالى ، البته مقابله كردن با سارق بايد در حدّى باشد كه موجب قتل خود يا سارق نشود ، مگر جايى باشد كه مىداند اگر او را نكشد سارق او را خواهد كشت كه در اين صورت قتلش جايز است . س 4 - با توجّه به قاعده « البيّنة على المدّعى و اليمين على من انكر » و با عنايت به حديث شريف « لا يمين فى حدّ » بفرمائيد : الف - در صورت فقدان بيّنه و اقرار در دعاوى كيفرى آيا شاكى مىتواند از متّهم تقاضاى قسم نمايد ؟ ب - در صورت مثبت بودن پاسخ در صورت نكول متّهم و ردّ قسم به شاكى آيا با قسم شاكى مىتوان نامبرده را به مجازات مقرّر محكوم نمود ؟ ج - چنانچه متّهم عمل ارتكابى را انكار نمايد و بگويد اگر شاكى قسم ياد كند مسئوليت آن را مىپذيرم ، آيا به استناد حلف شاكى مىتوان متّهم را به مجازات جرم ارتكابى محكوم نمود ؟